六二〇、猴经：愚痴之猴，离自己之境界故，被猎师所捕。比丘如不住于四念处，也会被五欲所捕。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王合城的迦兰陀竹园。

那时，世尊告诉诸比丘们说：「在大雪山里的寒冰崄处，尚且没有猿猴，何况又有人呢？或者又有山，为猨猴所居，而没有人类在那里。或者又有山，人兽同居于那种。在于猨猴会来往之处，有猎师用黐胶涂在于草堆之上。有黠（慧，聪明）的猨猴，会远避而去，愚痴的猨猴，则不能远离，用手小触之时，即其手会被胶，又用二手想求其解脱，就会胶两手。用脚以求解脱时，又被胶其脚，用口啮草，即又被胶着口。其五处（两手而足一个口）都同被胶着，而被联卷地卧在于地上。适时猎师既到，就用木杖贯穿，担负而去。

比丘当知！愚痴的猨猴，由于舍弃父母的居处之自己的境界，而游戏于他境界之故，致遭此种的苦恼。像如是的，比丘们！愚痴的凡夫，都依于聚落而住，朝晨着衣持钵，入村去乞食，而不自善于护身，不守六根的门头，眼见色后，就生染着，耳听声，鼻嗅香，舌尝味，身感触，都生染着。愚痴的比丘，被内根外境之五所缚后，就会随着魔怨之所欲求！因此之故，比丘们！应当要如是而学：对于自己所行之处应以父母的境界为依止而住，千万不可随着他处、他境界而行。

你们的意见怎么呢？比丘们！自己所行之处，以甚么为父母的境界呢？所谓四念处，也就是对于身之身观念住，对于受之受观念住，对于心之心观念住，对于法之法观念住是！」

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！