五八五、独一住经：本经叙述佛陀独住，乃无欢喜，也没有烦恼。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于释氏的优罗提那搭之所。

那时，世尊新剃须发，在于后夜之时，结跏趺之坐（打坐）直身而正意，系念在于前，用衣覆在头上。

这时，优罗提那搭之旁边，有一位天神住在那里，放其身上的光明，遍照于精舍，而仰白佛说：「沙门！您有忧烦么？」佛陀告诉天神说：「为甚么会有所忘失呢？」 （没有之义）天神又问：「沙门您有欢喜吗？」佛陀告诉天神说：「有甚么所得呢？」（没有之意）。天神又问：「沙门您不忧恼，也不欢喜吗？！佛陀告诉天神说：「如是！如是！」

那时，天神即说偈说：

为离诸烦恼 为无有欢喜 云何独一住 非不乐所坏

（到底是离诸烦恼呢？或者是没有欢喜呢？为什么独自一人而住？而不会被喜乐所破坏呢？）

那时，世尊说偈回答而说：

我无恼解脱 亦无有欢喜 不乐不能坏 故独一而住

（我并没有烦恼，是已解脱烦恼的了。同时也没有欢喜，不会被不

喜乐所破坏，因此之故，能独一而住。）

那时，那位天神又说偈说：

云何得无恼 云何无欢喜 云何独一住 非不乐所坏

（为甚么能得证无烦恼？怎样不会欢喜？为甚么能独一而住？为甚么不会被不喜乐所破坏呢？）

那时，世尊说偈回答说：

烦恼生欢喜 喜亦生烦恼 无恼亦无喜 天神当护持

（?烦恼而生欢喜。则此欢喜也会生烦恼的。没有了烦恼。也没有欢喜，这个真理，天神你应该要护持！）

这时，那位天神又说偈说：

善哉无烦恼 善哉无欢喜 善哉独一住 不为不喜坏

久见婆罗门 逮得般涅盘 一切怖已过 永超世恩爱

（善哉！没有烦恼！善哉！没有欢喜．善哉！独一而住！不被不喜所破坏！）

（久来才能见到婆罗门您，已逮得般涅盘。一切的怖畏都已过去了，永远超越世间的恩爱！）

这时，那位天神听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足后，即隐没不现。