一一八三、采薪经：婆罗门欲见佛，其弟子入林采薪见佛在林中静

坐，回去禀告其师。婆罗门就往诣闻法。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于拘萨罗的人间游行，夜宿于一娑罗林中。

那时，有一位婆罗门，近在于那林的旁侧，和五百位年少的婆罗门在一起。那位婆罗门常称叹，常钦想而说：『我欲拜见世尊，不知甚么时候会游行至于此林？我如果得以见遇佛陀的话，就要请问我所抱的疑问。不知佛陀是否有闲暇的时间为我记说呢？」

这时，那位婆罗门的年轻的弟子，为了采薪之故，入于林中。曾遥见世尊坐在一树下，仪容端正，诸根寂静，内心寂定，其形有如金山，而光明彻照。他看见后，曾作此念：我的和上（师父）婆罗门，常常称叹钦仰，曾想拜见瞿昙，以便请问其所抱的疑问。现在这位沙门瞿昙，游化至于此林中，我应该赶快回去禀告我的师父，使他知道瞿昙之住处。」就执持薪束，疾皈学堂。将薪束舍下后，就诣和上之住处，向师禀白说：「和上当知！和上从来常常称叹而钦仰，而欲拜见沙门瞿昙。曾说：如果到此林来时，当会去请问所怀的疑问。现在瞿昙已游化至于此林，和上您应知时宜！」

这时，那位婆罗门，就往诣世尊所住锡之处，到后，面相问讯慰劳完了，就退坐在一边，而说偈说：

独入此恐怖 深遽丛林中 坚住不倾动 善修正勤法 舞歌舞音乐

寂默住空闲 我所未曾见 独乐深林者 欲求于世间 自在增上主

为三十三天 天上自在乐 何故深林中 苦行自枯槁

（您独自一人入在于此可恐怖的深邃的丛林里面。坚住而不倾动，善于修习正勤之法。）

（这里并没有歌舞，也没有音乐，而您却能寂默的住在于此空闲之地。是我从来未曾看见过的独自喜乐于深林的人！）

（您到底是为了寻求在于世间，当作一位自在的增上主呢？或者为了将来往生于三十三天，去享受天上的自在之快乐呢？为甚么缘故在此深林当中，修习苦行而自枯槁呢？）

那时，世尊说偈回答而说：

若欲种种求 诸界多种者 彼一切皆是 愚痴之根本 如是一切求

我久悉已吐 不求不谄伪 一切无所触 于一切诸法 唯一清净观

得无上菩提 禅思修正乐

（如果欲作种种的希求的话，则诸界都有众多之执着。那些一切所有的地方均为是愚痴的根本！像如是的有关于一切之希求，我乃早就把它统统吐弃不用了。我就是这样的不求，不谄伪，一切都没有所触哩！）

（我对于一切法，唯有一清净之观，而得无上的菩提，每日都在禅思当中，修受正乐！）

婆罗门又说偈说：

我今敬礼汝 大寂牟尼尊 禅思之妙王 觉无边大觉 如来天人救

巍巍若金山 解脱于丛林 于林永不着 已拔深利刺 清净无余迹

论师之上首 言说最胜辩 人中雄师子 震吼于深林 显现苦圣谛

集灭八正道 能尽众苦聚 乘出净无垢 自脱一切菩 济彼苦众生

安乐众生故 演说于正法 已断于恩爱 远离于欲网 断除于一切

有爱之结缚 如水生莲花 尘水不染着 如日停虚空 清净无云翳

善哉我今日 至拘萨罗林 得见于大师 两足之胜尊 大林大精进

得第一广度 调御师之首 敬礼无所畏

（我现在要敬礼您这位大寂静的牟尼圣尊！是禅思中之妙王，是觉悟无量无边的大觉，如来您能救诸天人，其巍巍大德，有如金山！）

（您能解脱丛林的恐怖，能在于丛林静寂当中，永远不执着。已经

拔除深利之刺，已清净而没有余趾迹了。）

（是论中的上首人物，言说为最胜之辩。是人中的雄师子，震吼于深林中。显现苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、八正道谛。使人能尽众苦之聚，能乘出而至于清净无垢秽。自己已解脱一切的苦恼，进而济度那些苦恼的众生。为了安乐众生之故，阐扬演说正法。）

（已经断离恩爱，远离欲网，断除一切有爱之结缚。如水中所生的莲花，尘水都不能染着它那样。又如太阳之停滞于虚空，清净而没有云翳那样。）

（善哉！我能在于今天，到达拘萨罗林，得以拜见大师您这位两足之胜尊！您在大林中能精进，得第一之广度。我要敬礼您这位无所畏惧的调御师当中之首尊！）

这时，婆罗门广说此偈，赞叹佛陀后，听佛所说，欢喜而随喜，作礼后离去。