一七五、拔头然譬经：本经叙述为了断除无常的盛火，故应勤求大师。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

这时，世尊告诉诸比丘们说：「犹如有人，被火烧燃其头与衣，这时应该要怎样去救他呢？」诸比丘们白佛说：「世尊！应该起增上欲，要殷懃方便及时去救火，使其息灭」。

佛陀告诉比丘说：「头衣被火烧燃，尚可暂时忘去，但是无常的盛火，则应该尽除断灭！为了断除无常的炎火之故，应该勤求大师。到底是要断除那种无常之故，而勤求大师呢？所谓断除色无常之故，勤求大师，断除受、想、行、识无常之故，勤求大师」！

佛说此经后，诸比丘们听佛所说，欢喜奉行！

像断无常一样，如是－过去之无常，未来之无常，现在之无常，过去未来之无常，过去现在之无常，未来现在之无常，过去未来现在之无常，像如是计为八种之救头燃之譬，均如上述之经那样的广说。

如求大师之经那样，如是－求种种教、随顺教，等，也如上经之广说（六十一乘八－四八八经）

像断义经那样（八加四八八为四九六，如是－知义、尽义、吐义、止义、舍义（四九六乘五为二四八〇余略）、灭义、没义，等经也是如是。