四四六、偈经：本经叙述之经意和前经略同，而以偶颂分别解说。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊告诉诸比丘们……广说如上。有差别不同的地方，就是用偈而说：

常会故常生 相离生则断 如人执小木 而入于巨海

人木则俱没 懈怠俱亦然 当离于懈怠 卑劣之精进

贤圣不懈怠 安住于远离 殷懃精进禅 超度生死流

胶漆得其素 火得风炽然 珂乳则同色 众生与界俱

相似共和合 增长亦复然

（由于常会之故，就会常生。如果相离的话，生就会断灭。喻如有人，手执小木，而进入大海里的话，则人与木均会沉没在海中一样，如果懈怠的话，也都会是同一个理的。因此，应当要离开懈怠，要离开那卑劣之精进。」

（贤圣之人是不会懈怠的，都安住于远离懈怠。殷殷懃懃的向于禅定精进，而超度那生死之水流！）

（胶与漆，得其素材而有用，火炎得风而会炽然。珂贝与乳，乃同为是白色的，众生乃与界同俱。相类似的，就会相合和，会增长之事，也是一样的。）