一三一一、陀摩尼经：本经叙述所谓真的婆罗门，乃断烦恼，而得涅盘，故无所求。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，

佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

这时，有一位名叫陀摩尼的天子，其容色非常的绝妙，在于后夜之时，来诣佛所，稽首佛足后，退坐在一边，其身上的诸光明，遍照于祇树给孤独园。

这时，那位陀摩尼天子说偈而说：

为婆罗门事 学断莫疲倦 断除诸爱欲 不求受后身

（当为一位婆罗门之事，乃学习断灭诸爱欲，而没有疲倦。断除诸爱欲后，不求受后有之身。）

那时，世尊说偈回答而说：

婆罗门无事 所作事已作 乃至不得岸 昼夜常勤跪

已到彼岸住 于岸复何跪 此是婆罗门 专精漏尽禅

一切诸忧恼 炽然永已断 是则到彼岸 涅盘无所求

（真正的婆罗门，已没有甚么事，因为所应作的事都已作过。乃至在不得到彼岸时，则昼夜常勤修而礼跪。如果已到达彼岸而安住的话，则在彼岸时，那里有甚么跪拜的事呢？）

（这就是真正的婆罗门，都专精于漏尽之禅定。一切炽然的诸烦恼，都已永远断尽，就是到达于彼岸。是涅盘，是已没有所求之事的了。）

这时，陀摩尼天子，听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足后，实时隐没不现。