一二一八、四法句经：本经叙述佛陀善说四法句，婆耆舍即以偈赞叹之。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊告诉诸比丘们说：「我现在当说四法句。你们要谛听！听后要善思念之！将会为你们解说：那四法句呢？

贤圣善说法 是则为最上 爱说非不爱 是则为第二 谛说非虚妄

是则第三说 法说不异言 是则为第四

（贤圣所说的善法，就是最为上的〔第一之法句〕。说爱语〔爱语〕，非不爱之语〔不说粗语〕，就是二法句。说谛实之语〔说实语〕，而不说虚妄之语〔不说妄语〕，就是第三法句。所说之法，都是真理，并不是异言之义〔真理〕，就是第四之法句。）

诸比丘们！这就是名叫说四法句。」

那时，尊者婆耆舍，在于众会当中，曾作此念：「世尊在于四众弟子当中，说四法句。我就应该用四种赞叹，来称誉而随喜。」就从座位站起，整其衣服，为佛作礼，合掌而白佛说：「世尊！弟子有话要禀告。善逝！弟子有话要禀告。」

佛陀告诉婆耆舍说：「随你所要说的，都说出来好了！」

这时，尊者婆耆舍，就说偈而说：

若善说法者 于己不恼迫 亦不恐怖他 是则为善说 所说爱说者

说令彼欢喜 不令彼为恶 是则为爱说 谛说知甘露 谛说知无上

谛义说法说 正士建立处 如佛所说法 安隐涅盘道 灭除一切苦

是名善说法

（如果说，善于说法的话，首先不会恼迫自己。其次，也不恐怖他人，这就是名叫善说。）

（所说的为爱〔令人喜爱〕之说的话，就是说出后能使他人欢喜，不使他人因之而做恶业，这就是所谓的爱之说〔爱语〕。）

（所谓谛实之说〔实语〕，乃知道甘露之法，谛实之说，乃知道无上之法。谛义之说法，乃说建立正士之处。）

（如佛所说之法，乃为安隐涅盘之道〔真理〕，是使人灭除一切的苦恼之法，这名叫做善说法。）

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！