二七七、律仪不律仪经：本经叙述染着于色等六境之故，为不律仪，不染着则为律仪。

像如是的经教，乃结集者的哦们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独因。

那时，世尊告诉诸比丘们说：「有不律仪之法与律仪之法。你们要谛听！听后要善思念！当会为你们解脱。甚么叫做不律仪呢？所谓眼根被不律仪所摄护是。如眼识着色境时，就会缘于执着之故，而生苦受。由于苦受之故，其心就不会为一（会烦）。心不为一而烦恼之故，不得如实而知见。由于不得如实知见之故，不能离开疑惑。不离疑惑之故，就会由于他所误，而常住于苦恼里。耳、鼻、舌、身、意，也是如是。这名叫做不律仪。

甚么叫做律仪呢？所谓眼根被律仪所摄护是。如眼识认识色境时，其心并不会被染着。心不被染着之故，会常住于乐受。心乐住后，其心就会常为专一，专一其心后，就能如实而知见，如实而知见后，就会离开疑惑。离诸疑惑后，就不会由于他而误，而能常于安乐而住。耳、鼻、舌、身、意，也是如此。这名叫做律仪」。

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！