四八二、喜乐经：本经叙述给孤独长者供养佛及僧伽，三个月之衣、食、汤药等，佛为之授记，于未来世得安乐果报。佛并告之当学远离喜乐，现世作证。舍利弗听佛言，心生欢喜，说出自己的体验。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园，结夏安居之时。

那时，给孤独长者，来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。佛陀为之说法，示教照喜。佛说种种法，示教照喜后，长者乃从座而起，整齐其衣服，为佛作礼，然后合起双掌而仰白佛说：「唯愿世尊，和诸大众，纳受我三个月间的衣被、饮食、应病的汤药等供养」。

那时，世尊默然而许允他的恳请。这时给孤独长者知佛默然纳受其请愿后，就从座而起，回到自己的府上去。经过三个月后，来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。

佛陀就告诉给孤独长者说：「善哉！长者！这三个月以来，你供养大众的衣被、饮食、应病的汤药！你由于这种庄严净治上道的因缘，在于未来世，当会获得安乐的果报。然而你现在不可默然的乐受已得此法（不可乐着于来世安乐的果报）。你应当精勤，要时时学习远离喜乐，要具足而在现在之自身，自作证悟才好！」

这时，给孤独长者，听佛所说，欢喜而随喜，就从座位站起，礼谢佛陀后离去。

那时，舍利弗尊者也坐在于众人当中。他知道给孤独长者去后，就仰白佛说：「奇哉！世尊！善能为给孤独长者说法，善能劝励给孤独长者而说：『你已三个月，具足供养如来与大众。以此净治的上道，在于未来世当中，当会受乐报。然而你不可默然而乐着于此福份。你应当时时学习远离喜乐，要具足功德，以便在现在之自身作证悟。』世尊！如果使圣弟子们学习远离喜乐，具足功德，自身作证的话，就能得远离五法，而修满五法。远离甚么五法呢？所谓断欲所长养之喜，断欲所长养之忧，断欲所长养之舍，断不善所长养之喜，断不善所长养之忧，就名叫做五法之远离。修满甚么五法呢？所谓随喜、欢喜、椅息、乐、一心是。」

佛陀告诉舍利弗说：「如是！如是！如果圣弟子修学远离喜乐，具足现身已作证的话，就能远离五法，修满五法。」

佛说此经后，诸比丘们听佛所说，欢喜奉行！