一三二七、叔迦罗经：王舍城人都敬叔迦罗比丘尼。一吉星日断供，一鬼神俟家说偈，终得供养。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。

这时，有一位名叫叔迦罗的比丘尼，住在于王园的比丘尼众当中。她是一位被王舍城的诸民众所恭敬供养，有如阿罗汉的比丘尼。

有一次，王舍城的民众，在于吉星之日欢集大会，就在于那一天，阙欠人家的供养。有一位鬼神，由于平时很敬重那位比丘尼之故，就到了王舍城的里巷之中，俟家说偈而说：

王舍城人民 醉酒眠睡卧 不动供养彼 叔迦比丘尼

善修诸根故 名曰叔迦罗 善说离垢法 涅盘清凉处

随顺听所说 终日乐无厌 乘听法智慧 得度生死流

犹如海商人 依附力马王

（王舍城的民众，都醉酒而睡眠，而倒卧不醒。因此，不勤于供养那位叔迦罗比丘尼。）

（她乃善修诸根之故，名叫叔迦罗。她善能阐说离垢之法，教人趣向于清凉的涅盘之境处。如随顺而听其所说之语，即整日都安乐而不会厌烦。乘着听法的智慧，则能得度生死之流，有如海商人之依附于力马王那样。）

这时，有一位优婆塞，用衣布施于叔迦罗比丘尼，又有一位优婆

塞，用食去供养他。

这时，那位鬼神，即说偈而说：

智慧优婆塞 获福利丰多 施叔迦罗衣 离诸烦恼故

智慧优婆塞 获福利丰多 施叔迦罗食 离诸积聚故

（有智慧的优婆塞〔近事男，皈依三宝，受持五戒的在家居士〕，获得福利非常的丰富而多哩！因为布施衣服给叔迦罗的话，终能离诸烦恼之故。有智慧的优婆塞，获得福利丰富而多了！因为布施饮食给叔迦罗之故，终能离诸积聚之故〔离积聚，指舍，也是离蕴之义〕。）

这时，那位鬼神说此偈后，实时隐没不现。