三一九、一切经：本经叙述六根、六境就是一切。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，有一位名叫生闻的婆罗门，往诣佛所，和佛共相问讯后，退坐在一边。他白佛说：「瞿昙！所谓一切者，到底为甚么叫做一切呢？」

佛陀告诉婆罗门说：「所谓一切者，就是说十二入处，也就是眼对色，耳对声，鼻对香，舌对味，身对解，意对法，这就是叫做一切。如果又有人说：『这并不是一切。沙门瞿昙所阐说的一切，我今要把它舍弃而不用，要别立其余种类为一切』的话，他唯有言说而已，如

果问他时，他又不知道，只增其疑惑耳。

为甚么呢？因为非其境界之故」。（也就是说除了十二入处－六根、六境之外，就不能正确的指出一切）

那时，生闻婆罗门，听佛所说，欢喜而随喜奉行！