一九五、无常经：本经叙述观察六内处、六外处、触、受，为无常的话，就能解脱。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

这时，世尊告诉诸比丘们说：「一切均为是无常的。甚么叫做一切都是无常呢？所谓眼是无常。如色（境）、眼（根）、识（眼识），而为眼触，由于眼触的因缘而生受（眼根、色境、眼识之和合而接触，而发生关系时，为之眼触因缘生受）－苦的感觉（苦受），乐的感觉（乐受），不苦不乐的感觉（舍受），这些均为是无常。耳、鼻、舌、身、意，也是如是。多闻的圣弟子，像如是的观察的话，就能对于眼生厌。假若对于色（境）、眼（根）、识（眼识），而为眼触，而由眼触的因缘而生的受－苦的感觉（苦受），乐的感觉（乐受）．不苦不乐的感觉（舍受），对于这些受，会生厌，对于耳鼻舌

身意（根）与声香味触法（境），而起的意识，而为意触，而由此意触的因缘所生的受－苦的感觉（苦受），乐的感觉（乐受），不苦不乐的感觉（舍受），对于这些也会生厌。由于讨厌之故，不会喜乐，不乐之故，就会解脱、解脱知见。所谓我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有之身。」

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

如无常经一样，像如是之苦、空、无我，也是如此之说。