九九九、欢喜经：佛为一天子说以净信布施的功德。该天子追怀过去世的功德，而欢喜佛说之真实性。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，有一位天子，名叫悉鞞梨（又作世理），其容色非常的绝妙，在于后夜之时，来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。身上的诸光明，乃遍照于祇树给孤独园。

那时，那位天子，说偈而说：

诸天及世人 于全悉欣乐 颇有诸世间 福乐自随逐

（诸天，以及世间的人们，对于饮食，都非常的欣乐。然而是否有福乐能自随意追逐的吗？）

那时，世尊，也说偈回答他说：

净信心惠施 此世及后世 随其所至处 福报常影随 是故当舍悭

行无垢惠施 施已心欢喜 此世他世受

（以净信心去惠施于人的话，则能在此世间，以及后世之时，都能随着他所至之处，有了福报，常恒的如影之随形一样。因此之故，应该要舍弃悭吝之心，去行持无垢秽的惠施。惠施后，心会欢喜，不管是此世，或者是他世，都能受报！）

那时，那位悉鞞梨天子，仰白佛陀说：「奇哉！世尊！善能阐说这种真实之义：

净信心惠施 此世及他世 随其所至处 福报常影随 是故当舍悭

行无垢惠施 施已心欢喜 此世他世受（语译如前）

悉鞞梨天子又白佛说：「世尊！我自己知道我在过去世时，曾做过国王，其名叫做悉鞞梨。曾在于四城门普施做福。在那个城内，有四交道，也在于那个地方，去布施作福德。

那个时候，有第一夫人来告诉我说：『大王您这样的大作福德！而我却没有能力修诸福业。』我在那时对她说：『城东的门外，布施作福，均属于妳吧！』那时，诸王子也来白我而说：『大王这样的多作功德，母后也同样的作福业。而我们却没有力量，可作福业。我们现在愿得依于大王您，作此少少的功德。』我于那时，回答而说：『城南门外所作的布施的福德，均皈属于你们。』

这时，又有诸大臣来告白于我而说：『今天大王多作功德，夫人、王子们，也均能同样的作诸福德，而我们却无力可作诸福业，愿依大王，能够有少少的福业给我去作。』我于那时告诉他们说：『城西门

外所作的布施的福德，均属于你们的功德。』那时，又有诸将士来白我说：『今天大王多作功德，夫人、太子，以及诸大臣们，也同样的作诸功德。唯我们无力能修福业，愿依大王，得有些福德可作。』我在于那时回答他们说：『城北的门外所作的布施的福德，均属于你们。』国内的诸庶民也来白我说：『今天大王多作功德，夫人、王子、大臣、诸将壬们，均能作诸福业，唯我无力，不能修诸福业，愿依大王，有少许的功德给我们去作。』我在那时，就回答而说：『在那城内的四交道之头，所作的布施的福业，均属于你们。』到这时，国王的夫人、王子、大臣、将士、庶民等，均能惠施，均能作诸功德，而我先前所造的惠施的功德，在于那时，就已告断。

那时，我所遣使去作诸福德的人，都还至我处，向我礼拜，而白我说：『大王当知！诸修福的地方，如夫人、王子、大臣、将士，以及诸庶民，都各据于其所据的地方去行施做福，大王所施的财物，在这时，都已告断无存了。』我在那时，回答他们说：『善男子！各地方各边国（各省市城镇），其每岁所输入的财物，应该皈属于我的，就分一半入国库，分另一半分，就在于那些地方继续去惠施作福吧！』他们听到敕令，就到了诸边国，去集诸财物，一半送入国库，一半留在于各地方去继续惠施作福。

我就是在于先前，像如是的长夜恒常的惠施作福之故，长夜常得可爱、可念、可意的福报。而常受快乐，没有穷极。我乃以此福业福报，均皆入于大功德聚之数。譬喻五大河，合之而为同一水流那样。所谓恒河、耶蒲那、萨罗由、伊罗跋提、摩酰等，如是之五河，合之而为一流，则没有人能量其河水之有百千万亿斗解之数。那些大河之水，得成为一大水聚之数，我也是如是，我所作的功德果、功德报，乃为不可称量，悉得入于大功德聚之数。」

那时，悉鞞梨天子，听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足后，即隐没不现。