一〇七一、长老经：名叫上座的比丘，独住于一处，亦常赞住一处之好。佛说只是一住者，故另开示胜妙的一住。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，有一位比丘，名叫上座，独住在于一处，也常常赞叹独一住之优胜。同时，都独行去乞食，食后，就独还，而独坐禅思。

那时，有众多的比丘，往诣佛所，稽首佛足，退坐在一边，白佛而说：「世尊！有一位尊者，名叫上座，都喜乐一人独处，也常常赞叹独一住者。同时也独入聚落去乞食，乞食后就独出聚落。还至于住处，然后独坐禅思。」

那时，世尊对一位比丘说：「你到那位上座比丘之处，对上座比丘说：『大师有话对你说！』那位比丘受佛教令后，就到上座比丘之处，传佛之言而说：「尊者！大师有话要对你说！」那时，上座比丘实时奉命，而诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。

那时，世尊告诉上座比丘说：「你实在独一静处，赞叹独处者，独行乞食，独出聚落，独坐禅思吗？」上座比丘白佛说：「实在的，世尊！」

佛陀告诉上座比丘说：「你为甚么要独住于一静处，赞叹独住者，独行乞食，独还住处，独坐禅思呢？」上座比丘白佛说：「我唯独一静处，赞叹独住者，也独出乞食，独行聚落，独坐禅思耳。」

佛陀告诉上座比丘说：「你这种修学，叫做『一住者』。我并不是说它不是一住。然而更有一种叫做『胜妙的一住』。甚么叫做胜妙的一住呢？所谓比丘，对于前者（过去）的一切，都已枯干（舍弃），后者灭尽（未来也灭尽而舍弃），中无贪喜（现在并没有贪欲忧喜），就是一位婆罗门（通指学道者），其心已不犹豫，已舍弃忧悔，离诸有爱，群聚使断（一切烦恼都断灭），就名叫做一住，是没有那一种胜住能够超过于此者！」

那时，世尊即说偈而说：

悉映于一切 悉知诸世间 不着一切法 悉离一切爱

如是乐住者 我说为一住

（悉能映照一切，悉能知道诸世间的一切，而不着于一切之法，而

悉能离开一切的爱念。像如是而乐住的话，我就说他为一住（真正胜妙的一住者）。

佛说此经后，尊者上座，听佛所说，欢喜而随喜，作礼后离去。