九八七、二法经：本经叙述对于善法，则不满足小成而精进，常断贪欲而不止，而得等正觉。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的，有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊告诉诸比丘们说：「我对于二种法，依止而多住。那二种呢？1.对于诸善法，未曾知足。2.对于断，未曾远离（都常断欲）。由于对于诸善法不知足之故，对于诸断灭之法未曾远离之故，乃至肌消、肉尽，筋连、骨立，终究不舍离精勤方便，不舍弃善法，如不得的而未得的话，终不休息，未曾以劣心而生欢喜。都常乐精进，升于上上之道。像如是的安住于精进之故，能够疾得阿褥多罗三藐三菩提等。

比丘们！应当在于此二法依止而多住，对于诸善法，不生起满足之想。依止于诸断灭，而未曾有舍离，乃至肌消、肉尽，筋连、骨立，都精勤方便，堪能修习善法而不息。因此之故，比丘们！对于诸下劣事，不生欢喜之想，当应修习多住于上上之升进。像如是的修习不久，当会得达速尽诸漏，无漏心解脱、慧解脱，在于现法当中，自知作证。所谓：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。」

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！