七一九、优波摩经：修习七觉分时，若灭五盖，则心解脱。乃由优波摩回答启示的。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于巴连弗邑。那时，尊者优波摩、尊者阿提目多，都住于巴连弗邑的鸡林精舍。

那时，阿提目多尊者，在于晡时（申时，下午三点至五点），从禅定中醒觉，乃诣尊者优波摩之处；共相问讯慰劳后，退坐在一边。他问优波摩尊者说；「尊者！您是否能知七觉分之方便，能如是的乐住于其正受，如是的苦住于其正受与否吗？」优波摩回答说；「尊者阿提目多！如果比丘善知方便而修习七觉分，则能如是的乐住于其正受，如是的苦住于其正受。」

又问；「甚么叫做比丘之善知方便，而修习七觉分呢？」优波摩回答说；「比丘方便而修习念觉分时，思惟而知其心不善于解脱，不损害于睡眠（不减少睡眠），不善于调伏掉悔的话，则思惟如我之念觉处法，而精进方便，也不能得到平等。像如是的，对于择法、精进、喜、猗、定、舍等觉分，也是如是之说。如果比丘，对于念觉分之方便之时，先于思惟；心善解脱，正害睡眠（灭少睡眠），调伏掉悔。如我在于此念觉处法，善于思惟后，则不甚么勤于方便，也能得平等。

像如是的，阿提目多！比丘知道方便，而修习七觉分的话，则如是

而乐住于正受，如是而不乐住于正受。」

这时，二位正士，共相论议后，各从座起而去。