二二七、计经：本经叙述计就是病，就是痈，就是刺，若不计，就会得觉涅盘。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

这时，世尊告诉诸比丘们说：「计者就是疾病，计者就是痈，计者就是刺。如来由于不计住之故，已为离开疾病，离开痈，离开刺。因此之故，比丘如果想求不计住、离病、离痈、离刺的话，那位比丘就应莫计眼就是我，莫计眼是我所有，莫计眼为相属，莫计依色与眼与识而为眼触，由于眼触的因缘而生受－内觉或苦、或乐、不苦不乐。这些均应莫计是我、是我所有、是相在（此他两者相结合的我）。耳、鼻、舌、身、意，也是如此。

比丘！像如是的不计（不思量）的话，就没有所取，无所取之故，就没有所著，无所著之故，就自会觉证涅盘。所谓我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有之身」。

佛说此经后，诸比丘们听佛所说，欢喜奉行！

如眼等所说的，其余的一一事，也是如是。