六一七、鸟经：说明应守住四念处，远离五欲的境界。如回自己之境的鹑鸟，能得胜于大敌之鹰鸟。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊告诉诸比丘们说：「过去世时，有一只鸟，名叫罗婆〔鹑的一种〕，被鹰鸟所捉，而飞腾于虚空，在于空中鸣唤而说：『我由于不注意，忽遭此种灾难，我坐（因）舍离父母的境界（掩护所及之处），而游戏于他处，才会遭遇此灾难，有甚么办法呢？今天被所困厄，不能得到自由自在了？』老鹰告诉罗婆鸟说：『你当在甚么地方自有你的境界，而能得自在呢？」罗婆答言说：『我在于田的耕垄中（田中高处），自有境界。那个地方足够免除诸难，是为我家，是我父母的境界。』

老鹰这时对于罗婆鸟起了憍慢而说：「我放你，使你还回到耕垄之中，你能得脱离与否呢？」于是罗婆鸟就得以脱离鹰爪，还回到耕

大块（结合的土）之下，安住于休止之处，然后在大块上欲和老鹰争斗。

老鹰因此而大怒而想：『牠是小鸟，也敢和我争斗？』由于瞋恚极盛，而骏（迅速）飞直搏。于是罗婆鸟，则逃入于大块之下，鹰鸟则因其疾飞之力势，而胸臆（当胸的部分）冲着坚硬的土块，而碎身而死！

这时，罗婆鸟深伏在大块之下，仰说偈而说：

鹰鸟用力来 罗婆依自界 乘瞋猛盛力 致祸碎其身

我具足通达 依于自境界 伏怨心随喜 自观欣其力

设汝有凶愚 百千龙象力 不如我智慧 十六分之一

观我智殊胜 摧灭于苍鹰

（老鹰妳使尽你的猛力直冲过来，我罗婆鸟则依在于自己止住的境界。妳乘瞋恚猛盛之力冲过来之故，致于祸及其身，而碎死了自身。）

（我乃具足而通达的了解如何应付，因之而依在于自己的境界，也就是最适当的所在。我由于能伏魔怨，故心能随喜，自己观察自己应有之力，而自欣慰！）

（假如你具有了凶愚的百千匹龙象那样之大力，也不如我的智慧之十六分之一。你看！我的智慧是如何的殊胜，能摧灭你那凶猛的苍鹰啊！）

像如是的，比丘们！如那鹰乌，乃为愚痴，而自己舍弃了自己所亲的父母的境界，而游戏于他处，才会致有如此的灾患。你们比丘也应如是的应该在于自己的境界所行之处，应该好好的守持，要离开他境界，应当要这样的学习！

比丘们！所谓他处他境界，就是指五欲的境界。如眼看可意的事物

之时，就会爱念其妙色，会起欲心去染着。如耳之识声，鼻之识香，舌之识味，身之识触，可意时，就会爱念其妙触（包括声、香、味），会起欲心去染着。这名叫做比丘之他处他境界。自己处在于父母的境界就是所谓四念处。那四念处呢？所谓对于身之身观念处，对于受之受观念处，对于心之心观念处，对于法之法观念处是。因此之故，比丘！应当在于自行之处之父母的境界而自游行，当应远离他处他境界，应当要如是而学！」

佛说此经后，诸比丘们听佛所说，欢喜奉行！