一二二〇、拔箭经：本经叙述佛陀为诸比丘说四谛法，婆耆舍则以世间的良医作譬，以偈赞之。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于波罗捺国的仙人住处的鹿野苑中。

那时，世尊为诸比丘们说由圣谛相应之法。所谓此为苦圣谛，此为苦集圣谛，此为苦灭圣谛，此为苦灭道迹圣谛是。

这时，尊者婆耆舍，在会中曾作此念：「我现在应当在于世尊的面

前，以拔箭之譬喻来赞叹。」作此念后，就从座位站起，整其衣服，合掌而白佛说：「唯然（是的），世尊！弟子欲有所说。唯然，世尊，善逝，弟子欲有所说。」

佛陀告诉婆耆舍而说：「随你所喜乐的，就把它说出来好了。」

这时，尊者婆耆舍，就说偈而说：

我今敬礼佛 哀愍诸众生 第一拔利箭 善解治众病 迦露医投药

波候罗治药 及彼瞻婆耆 耆婆医疗病 或有病小差 名为善治病

后时病还发 抱病遂至死 正觉大医王 善投众生药 究竟除众苦

不复受诸有 乃至百千种 那由他病数 佛悉为治疗 究竟于苦边

诸医来会者 我今悉告汝 得甘露法药 随所乐而服 第一拔利箭

善觉知众病 治中之最上 故稽首瞿昙

（我现在要敬礼佛陀！佛陀乃哀愍诸众生，能拔除众生的第一利箭，善能解治众病！）

（无论迦露医之投药，波候罗之治药〔医药〕，以及瞻耆婆之耆婆〔名医〕之医疗人间之病，这些乃为有时其病能得以小瘥〔小愈〕，就名叫善治病。然而到了不久之后，其病还是会复发，还是抱病遂至于死亡。）

（至于正觉的大医王，乃善投给众生之药，会究竟除弃众生之众苦，使众生不会受诸有。乃至有百千种那由他〔亿〕之病数〔病例〕，佛陀均能把它疗治，使其究竟于苦边！）

（诸医之来会的人，我现在统统告诉你们：应得甘露之法药，随所乐而服用它！第一能拔除利箭，善能觉知众病，是治病中之最上者。因此之故，我要稽首瞿昙！）

尊者婆耆舍，说此偈语时，诸比丘们，听其所说，皆大欢喜！