六〇〇、难可忍经：如龟以壳藏其四足与头尾那样，而能制意、不依、不害他，就不会有诽谤，而得涅盘。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，有一位天子，其容色很绝妙，在于后夜时，来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。其身上的光明，遍照于祇树给孤独园。

那时，那位天子说偈而说：

难度难可忍 沙门无知故 多起诸艰难 重钝溺沉没

心随觉自在 数数溺沉没 沙门云何行 善摄护其心

（有一种没有智慧的出家沙门，是难以度脱，难以忍可而住。都多多的起诸艰难，重重的溺于沉没。）

（其心意都随着其感受，去自在享受，因之而数数〔屡屡〕溺于沉没。到底沙门要怎样去修行，才能善摄护其心呢？）

那时，世尊说偈回答而说：

如龟善方便 以壳自藏六 比丘习禅思 善摄诸觉想

其心无所依 他莫能恐怖 是则自隐密 无能诽谤者

（如龟之善于方便，能用其龟壳去自藏其六物〔四足、头、尾〕那样。比丘应当常习禅思，以善摄其感觉想念。）

（其心要修至无所依恃，也不使他人生起恐怖。这就是隐密自已，不会有人能诽谤的！）

这时，那位天子又说偈说：

久见婆罗门 逮得般涅盘 一切怖已过 永超世恩爱

（语译如前）

那时，那位天子，听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足后，实时隐没不现。