五七七、钩鏁经：有一天子说出家者，不应执于教化他人。佛说以哀愍众生之故，而教化他们。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

这时，有一位天子，其容色很绝妙。他在于后夜之时，来诣佛所，稽首佛足，然后退坐在一边。其身上的诸光明，乃遍照于祇树给孤独园。

这时，那位天子即说偈说：

断一切钩鏁 牟尼无有家 沙门着教化 我不说善哉

（断除一切钩鏁的释迦牟尼，已经无有家累的了。然而您这位沙门却执着于教化他人，因此，我不赞称您的行动，而不说一声善哉啊！〔不赞成佛执着于教化众生〕。）

那时，世尊说偈而说：

一切众生类 悉共相缠缚 其有智慧者 孰能不愍伤

善逝哀愍故 常教授众生 哀愍众生者 是法之所应

（一切众生之类，均为是相互缠缚而不能解脱。如果是有智慧的

人，到底那一位不会愍伤他们呢？成正觉的善逝〔佛陀〕，乃为了哀愍他们之故，才会常常的教授这些众生的。哀愍众生一事，乃为法则所应有的！）

这时，那位天子又说偈说：

久见婆罗门 逮得般涅盘 一切怖已过 永超世恩爱

（久来才看见像您这位婆罗门〔指佛〕，您已逮得般涅盘了。一切的怖畏均已过去〔弃舍，无畏〕，已永远超越世间的恩受！）

这时。那位天子听佛所说，乃欢喜而随喜，实时隐没不现。