一三四、孤疑断经：本经如前经，而只在末段有明文记载，其它则从略。未段也帷苦狐疑断、集、灭道狐疑断－四谛，有所不同耳。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

这时，世尊，告诉诸比丘们之法，都如上面（指生死流转经）所说的。有差别的（有不同的地方），就是：「多闻的圣弟子，对于此六见处，观察为非我、非我所。像如是的观察，则对于苦谛的狐疑已断灭，集、灭、道狐疑已断灭（净信四谛之真理），就名叫做比丘。多闻的圣弟子，不再任堪作身口意之业，不会再趣入于三恶道」。像如是的广说，乃至作苦边（意谓和前经同）。

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行。