八五七、难提经：本经叙述难提为世尊将远行，而心难舍。佛陀乃为之说随时修五种欢喜心之因。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

在前三个月，结夏安居后，有众多的比丘，集在于食堂，为佛缝衣。佛陀于不久时，当其衣作完后，当着衣钵，而出离精舍，在人间到处游行教化。

那时，释氏难提，听说众多的比丘集聚于食堂，为了佛而缝衣，因为如来将于不久，在于作完衣后，会着衣持钵，而在于人间游行！释氏难提听此消息后，就来诣佛所，稽首礼足，退坐在一边。他白佛说：「世尊！我现在的四体好像已支解，四方好像已易韵，先前所听之法，现在统统已忘掉。我听说众多的比丘集聚于食堂，为世尊您缝衣而说：『如来将于不久，在作衣完了之时，将着衣持钵，在人间到处游行。』因此之故，我现在的心，乃生起大苦，不知甚么时候才能再于见到世尊，以及所知识之比丘们？」

佛陀告诉释氏难提说：「你见到佛，或者见不到佛，或者见到知识的比丘，或者见不到，你都应该随时修习五种欢喜之处（念佛、念法、念僧、念戒、念施）。那五种呢？你当随时念如来之事：1.如来为应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。2.法事，3.僧事，4.自持戒事，5.自行世事。

要随时忆念：我得已利，我对于悭垢的众生之处，应当多多的修习离开悭垢而住。要修习解脱施、舍施、常炽燃施。乐于舍之平等惠

施，常怀布施之心。像如是的，释氏难提！此五支之定，不管是住，或者是行，或者是坐，或者是卧，乃至和妻子俱在一起时，也应常常系心于此三昧之念！」

佛说此经后，释氏难提，听佛所说，欢喜而随喜，作礼后离去。