一二八五、舍离经：本经叙述佛应天子，而说：应灭瞋恚，防护贪生，舍离无明，以及等观真谛。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

这时，有一位天子，其容色非常的绝妙，在于后夜之时，来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。其身上的光明，遍照于祇树给孤独园。

这时，那位天子，说偈而说：

何法起应灭 何生应防护 何法应当离 等观何得乐

（那一种法生起时，应该要把它息灭？应防护甚么法之生起？甚么法应当舍离？等观甚么法，就能得到安乐？）

那时，世尊说偈回答而说：

瞋恚起应灭 贪生逆防护 无明应舍离 等观真谛乐

欲生诸烦恼 欲为生苦本 调伏烦恼者 众苦则调伏

调伏众苦者 烦恼亦调伏

（瞋恚如生起时，就应把它消灭。应逆而防护贪欲之生起。无明即应舍离，等观真谛，时，就会得安乐。）

（贪欲会生诸烦恼，贪欲为生苦恼的根本。如能调伏烦恼的话，即众苦自会调伏。能调伏众苦的话，则烦恼也会调伏。）

那时，那位天子又说偈而说：

久见婆罗门 逮得般涅盘 一切怖已过 永超世恩爱

（语译如上）

于是那位天子听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足后，实时隐没不现。