一一〇六、以何因经：本经叙述帝释有种种异名的因由。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于鞞舍离国的弥猴池侧的重阁讲堂。

那时，有一位比丘来诣佛所，稽首佛足，退住在一边，白佛说：「世尊！由于甚么因，甚么缘，释提桓因，名叫做释提桓因呢？」

佛陀告诉比丘说：「释提桓因，从前为人类时，都行顿施（恭敬的布施给人）。不管是沙门，是婆罗门，或者是贫穷、困苦的人，或者是为了求生存而行路而乞的人，都布施以饮食、钱财、谷、帛、华香、严具、床卧、灯明等物。由于如此的堪能（有大力）之故，名叫释提桓因。」

比丘又白佛说：「世尊！由于甚么因，甚么缘之故，释提桓因又名叫做富兰陀罗呢？」

佛陀告诉比丘说：「那位释提桓因，从前为人类时，数数行施衣被、饮食……乃至灯明。?于此因缘之故，名叫富兰陀罗。」

比丘又白佛说：「由于甚么因，甚么缘之故，又名叫做摩伽婆呢？」

佛陀告诉比丘说：「那位释提桓因，从前为人时，名叫摩伽婆之故，释提桓因即以其本名，而名叫摩伽婆。」

比丘又白佛说：「由于甚么因，甚么缘，又名叫做婆娑婆呢？」

佛陀告诉比丘说：「释提桓因从前为人时，数数（常常）用婆诜和地方之衣，布施供养他人。由于此因缘之故，释提桓因，乃名叫婆娑婆。」

比丘又白佛说：「世尊！由于甚么因，甚么缘，释提桓因又名叫做憍尸迦呢？」

佛陀告诉比丘说：「那位释提桓因，从前为人时，乃为憍尸族姓的人。由于此因缘之故，那位释提桓因又名叫做憍尸迦。」

比丘问佛说：「世尊！由于甚么因，甚么缘，那位释提桓因又名叫做舍脂钵低呢？」

佛陀告诉比丘说：「有一位阿修罗的女儿，名叫舍脂，为天帝释的第一天后，因此之故，名叫做舍脂钵低。」

比丘白佛说：「世尊！由于甚么因，甚么缘，释提桓因又名叫做千眼呢？」

佛陀告诉比丘说：「那位释提桓困，从前为人时，非常的聪明而有智慧。在于一坐之间（一瞬之间），能思惟千种之义，能观察其义而称量其义。由于此因缘，那位天帝释又名叫做千眼。」

比丘白佛说：「由于甚么因，甚么缘，那位释提桓因又名做叫因提利呢？」（天之帝）

佛陀告诉比丘说：「那位天帝释在于三十三天，为王为主。由于此因缘之故，那位天帝释才名叫做因提利。」

佛陀并告诉比丘说：「而且那位释提桓因，从前为人之时，曾受持七种受，因此因缘，得往生为天帝释。那七种呢？释提桓因本为人时，供养父母，……乃至平等而行惠施，这叫做七种受。由于此因缘，而为天帝释。」

那时，世尊即说偈而说。都如上广说过的。

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！