一一六一、罗汉法经：本经叙述异婆罗门向佛间成就何等法为之阿罗汉的婆罗门。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，有异婆罗门来诣佛所，和世尊面相问讯慰劳后，退坐在一边。他说偈而说：

云何为尸罗 云何正威仪 云何为功德 云何名为业 成就何等法

罗汉婆罗门

（甚么叫做尸罗〔戒〕呢？甚么叫做正威仪呢？甚么为之功德？甚么叫做业？到底要成就甚么法，才是阿罗汉的婆罗门呢？」

那时，世尊说偈回答而说：

宿命忆念智 见生天恶趣 得诸受生尽 牟尼明决定 知心善解脱

解脱一切贪 具足于三明 三明婆罗门

（以宿命忆念之智慧，能彻见生天，或堕恶趣。已证得尽诸受生〔脱离轮回转生之道〕，牟尼〔圣者〕乃决定得三明〔宿命明、天眼明、漏尽明〕。）

（如知道其心已善解脱，已解脱一切贪欲，而具足三明的话，就名叫做三明的婆罗门〔阿罗汉的婆罗门〕。）

佛说此经后，异婆罗门，听佛所说，欢喜而随喜，从座起而去。