一二〇四、毘阇耶经：本经叙述毘阇耶比丘尼不怖畏恶魔，而降伏恶魔。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，有一位名叫毘阇耶的比丘尼，住在于舍卫国的王园比丘尼众中。她在于朝晨着衣持钵，入于舍卫城去乞食，乞食后，还回精舍，举放衣钵，洗足后，持尼师坛，荷在于肩上，进入于安陀林，坐在于一树下，入于昼时的正受。

那时，恶魔波旬，曾作此念：「沙门瞿昙，现在住于舍卫国的祇树给孤独园，而其女弟子毘阇耶比丘尼即住于舍卫国王园的比丘尼众中。在于朝晨，着衣持钵，入于舍卫城去乞食，乞食后，还回精舍，

举放衣钵，洗足后，持尼师坛，着于肩上，进入于安陀林，坐在一树下，入于昼时的正受。我现在当往，去作留难。」就化作一位容貌端正的少年人，往至其前，而说偈说：

汝今年幼少 我亦是年少 当共于此处 作五种喜乐 而共相娱乐

用是禅思为

（妳现在还年轻，我也是一位少年人。我们就当在于这里，作五种的喜乐〔意为五欲〕，来共相娱乐为是，妳作禅思干甚么？）

这时，毘阇耶比丘尼曾作此念：「这是甚么人欲来恐怖我呢？是人呢？还是非人呢？或者是奸狡人呢？」作如是之思惟后，即得知觉：「是恶魔波旬欲来作娆乱的。」就说偈而说：

歌舞作众伎 种种相娱乐 今悉已惠汝 非我之所须 若寂灭正受

及天人五欲 一切持相与 亦非我所须 舍一切喜欢 离一切闇冥

寂灭以作证 安住诸漏尽 已知汝恶魔 当自消灭去

（作歌舞，作众伎等，种种的相娱乐等事，现在均已给与你了，这些事并不是我所须要的。）

（如寂灭的正受〔虚寂〕，以及天人的五欲，这一切的一切，都持相与你了，也不是我所须要的。）

（我已舍弃一切喜欢，离开一切闇冥，由寂灭而作证悟，而安住于尽诸有漏。我已知道你就是恶魔，你应自动的消灭而去！〔还不赶快离开〕！）

这时，恶魔波旬，曾作此念：「这位毘阇耶比丘尼，已经知道我心。」因此，而内怀忧感，实时隐没不现。