六二三、世间经：持油满钵，从美女大众中过，如失一滴油就会被杀。比丘同样住于四念处，不顾其它！

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于波罗 国的仙人住处鹿野苑中。

那时，世尊告诉诸比丘们说：「世间里说言美色（美女）。世间所谓的美色，会使好多的人聚集去观看与否呢？」诸比丘们白佛说：「如是，世尊！」

佛陀告诉比丘们说：「若世间有一位美色（美女），此世间的美色，又能作种种的歌舞伎乐，又极能令众多的人聚集去观看与否呢？」诸比丘们白佛说：「如是，世尊！」

佛陀告诉比丘们说：「若有世间的美色，而世间的美色者，在于一处，作种种的歌舞伎乐戏笑，又有大众云集在于一处。其中若有士夫不愚不痴，喜乐于乐，而背离于苦，而贪生怕死。有人曾对他说：

『士夫！你当执持盈满油类的钵，从世间的美色之处，以及大众当中步行过去。我并使一位善能杀人的创子手，拔刀随在你的后面。假若失落一滴之油的话，辄（即）当斩断你的生命。』你们想起来如何呢？比丘们！那位执持油钵的士夫，能不顾念油钵，不顾念杀人者，而会观看那位伎女，以及大众吗？」

比丘白佛说：「弗也，世尊！为甚么呢？世尊！因为那位士夫自见其后面有一拔刀的人在监视他。所以他会常作此念：『我如果落油一滴的话，那位拔刀的人，当会截断我的头。』因此，唯有专一精神，系念于油钵里，而在于世间的美色，以及大众当中，徐步（慢慢）而过去，不敢顾眄（不敢回顾环视）！

像如是的，诸比丘们！若有沙门、婆罗门，端正其身而自庄重，将其心念专一，不环顾声色，善摄一切心法，而住于身念处的话，就是我的弟子，是随顺我教的比丘。

甚么为比丘之端正其身而自庄重，专一其心念，不顾于声色，摄持一切心法，住于身念处呢？像如是，比丘们！对于身之身观念而住，而精勤方便，以正智正念去调伏世间的贪、忧。受、心、法也同样的。如对于法之法观念而住等，也是如是。这就名叫比丘之正身自重，专一其心念，不顾声色，善摄心法，住于四念处。」

那时，世尊，即说偈而说：

专心正念 护持油钵 自心随护 未曾至方

甚难得遇 胜妙微细 诸佛所说 言教利剑

当一其心 专精护持 非彼凡人 放逸之事

能入如是 不放逸教

（专心正念而护持油钵，而自心随护的话，则未曾到达的地方，甚难得过的胜妙微细的，也能如愿。）

（诸佛所说的言教之利剑，也就是当应将其心系于一，专精的护持。）

（这并不是那些愚凡之人的放逸之事所能入于如是的不放逸之教啊！）

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！