二二五、断经：本经叙述眼，乃至三受，不如实而知、而断的话，就不能究竟苦边。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

这时，世尊告诉诸比丘们说：「我并不说一法不如实而知，不断灭，而能究竟苦边。为甚么不说一法不如实而知，不予以断除，而能究竟苦边呢？所谓不说眼不如实而知，不予以断除，而能究竟苦边。如依色与眼与识，而为眼触。由于眼触的因缘而生受－内觉或苦、或乐、不苦不乐。那些一切的一切，并不说不如实而知，不予以断除，而能究竟苦边的。耳、鼻、舌、身、意，也是如是」。

佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！