三四、五比丘经：本经叙述佛陀在鹿野苑为五比丘说五阴非我。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于波罗捺国（江绕，在恒河流域而得名）的仙人住处，鹿野苑中。

这时，世尊告诉五位比丘们说：「色乃非有我（非是我）。如果色有我的话，在于此色阴里，不应该会有病苦之发生。也不得对于色，欲使其如是，或不使其如是。由于色没有我之故，在于色里，会有病、有苦之发生。也得对于色，欲使其如是，或不使其如是。受想行识，也是同样的道理。比丘啊！你们的意见如何呢？色到底是常呢？或者是无常呢？」五比丘们白佛说：「是无常啊！世尊！」佛陀说：「比丘们！如果是无常的话，是不是苦呢？」比丘们回答说：「是苦啊！世尊！」佛陀说：「比丘们！如果是无常，是苦的话，就是变易之法。多闻的圣弟子们，宁得在此当中，知见为是我、异我（是他之我）、相在（此他两者相结合之我）吗？」比丘们回答说：「弗也！世尊！」佛陀说：「受想行识，也是同样的道理，因此之故，比丘们：要知道！诸所有色，不管是过去，是未来，是现在，或者是内、是外，或者是粗、是细，或者是好、是丑，或者是远、是近，这些一切的一切，均为非我、非我所有，要这样的如实而观察！受想行识，也是同样的道理。比丘们！多闻的圣弟子，对于此五受阴，要知见为非

我、非我所有，要如是的观察，对于世间的一切，均没有所取。无所取之故，就没有所著，无所著之故，自会觉证涅盘。所谓：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有之身！」

佛说此经后，诸位五比丘们，就不再生诸漏，其心已得解脱！佛陀说此经后，诸比丘们，听佛所说，都欢喜奉行。