二三七、长者所问经：本经叙述长者启问，经佛解释有关于比丘如对于六入处爱念染着，就不得涅盘，反之，则得涅盘。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于毘舍离国的猕猴池测的重阁讲堂。

这时，有一位长者，名叫郁瞿娄，往诣佛所，礼拜佛足后，退坐在一边。他向佛说：「世尊！为甚么一位比丘见法（现法，现世）当中，能得涅盘（寂灭、解脱）？又为甚么缘故，一位比丘，不得在于现世当中得证般涅盘呢？」

佛陀告诉长者说：「若有比丘，其眼根与眼识对于色境而生起爱念

染着的话，就会由于爱念染着之故，会常依于识（境与识），而被它所缚之故，或者取着之故，就不得于见法（现世）得证般涅盘。耳、鼻、舌、身、意（五根）、识（五识）、法（五境）也是如是。

因此之故，长者啊！有一种比丘得以在于见法（现世）当中，得证般涅盘，也有不得在于现法当中得证般涅盘的」。

如长者所问经一样，像阿难所问经，以及佛自为诸比丘所说经，也如上说。