一二六七、度流经：本经叙述佛陀应一天子之间，而阐述如何渡过暴流之事。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

有一位天子，容色很绝妙，在于后夜之时，来诣佛所，稽首佛足，然后，退坐在一边。他身上的诸光明，遍照于祇树给孤独园。

这时，那位天子白佛说：「世尊！一位比丘，这位比丘能够度过驶流吗？」（暴流－河。所谓欲、有、见、无明之四流。众生都被此四流所漂泊，故这些惑均名为瀑流。）

佛陀说：「如是（是的），天子！」天子又问：「没有所攀缘之处，也没有所住之处，而渡过驶流吗？」佛陀说：「如是，天子！」

天子又问：「没有所攀缘，也没有所住，而渡过驶流，其义为如何呢？」

佛陀说：「天子！我如是（指正道），如是抱，如是（正道），如是而直进（精进），则不会被暴水之所漂流。如果如是，如是而不抱（指懈怠），如是，如是而不直进（指沉没），就会被水所漂流。像如是的，天子！这名叫做无所攀缘，亦无所住，而能渡过驶流。」

这时，那位天子，又说偈而说：

久见婆罗门 逮得般涅盘 一切怖已过 永超世恩爱

（久来能得看见婆罗门，已经得证般涅盘。一切的怖畏，都已渡过，永远超越世间的恩爱。）

这时，那位天子，听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足，实时隐没不现。