一二四〇、三法经：本经叙述有生老病死之故，诸佛才会出世而说法。波斯匿王以此念而受佛的印可。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，波斯匿王独静思惟，而作此念：「这里有三种法，为一切世

间所不爱念的。那三种呢？所谓老、病、死是。像如是的三法，为一切世间所不爱念的。假若没有此世间所不爱念的三法的话，诸佛世尊也不会出现于世间。世间也不知有诸佛如来所觉知之法，而为人广说的。由于有了此世间所不爱念的三法，所谓老、病、死之故，诸佛如来才会出兴于世间，世间才知道有诸佛如来所觉知之法，为人广宣说。」波斯匿王作此念后，来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。然后，将他所念的，广白世尊。

佛陀告诉波斯匿王诡：「如是，大王！如是，大王！这里有三法，为世间所不爱念的。所谓老、病、死，乃至世间知有如来所觉知法，而为人广说。」

那时，世尊又说偈说：

王所乘宝车 终皈有朽坏 此身亦复然 迁移会皈老 唯如来正法

无有衰老相 禀斯正法者 永到安隐处 但凡鄙衰老 丑弊恶形类

衰老来践蹈 迷魅愚夫心 若人寿百岁 常虑死随至 老病竞追逐

伺便辄加害

（王所乘的宝车，终皈也是有朽坏之物。此身也是同样的，会迁移，会皈于老的。唯有如来的正法，并没有衰老之相。如能禀受此正法的话，就能永到安隐之处。）

（但是凡夫鄙陋的人，都是衰老，都是丑弊恶形之类，而都被衰老来践蹈，来迷魅愚夫之心。）

（如人的寿命，限量为百岁，在此期间都常虑死神之随时降临，老病都相竞而追逐，都在伺便而动辄加害！）

佛说此经后，波斯匿王，听佛所说，欢喜而随喜，作礼后离去。