一二一九、那伽山侧经：本经叙述婆耆舍以偈赞叹世尊，以及诸比丘僧。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王舍城的那伽山侧，和千名比丘俱在一起。

这些比丘，均为是阿罗汉，都尽诸有漏。所应作的都作完，都已离开诸重担，逮得自利，尽诸有的结缚，以正智，而心善解脱的比丘。

那时，尊者婆耆舍，住在于王舍城的寒林中的丘冢之间。他曾作此

念：「现在世尊住在于王舍城的那伽山侧，和千位比丘俱在一起。诸位比丘都是证阿罗汉果，诸漏都已尽，所作的都已作过。都已离开诸重担，逮得已利，尽诸有的结缚，以正智而心善解脱的比丘。我现在当到那边去为世尊，以及诸比丘僧们，各别赞叹为是！」他作此念后，就往诣佛所，稽首礼佛双足，然后退住在一边。他说偈而说：

无上之导师 住那伽山侧 千比丘眷属 奉事于如来 大师广说法

清凉涅盘道 专听清白法 正觉之所说 正觉尊所敬 处于大众中

德阴之大龙 仙人之上首 兴功德密云 普雨声闻众 起于昼正受

来奉现大师 弟子婆耆舍 稽首而顶礼

（无上的导师，乃住在于那伽山之侧。千名比丘，佛陀的眷属弟子，都在那里奉事于如来。）

（大师广说之法，是使人清凉的涅盘之道。大众都专心一意的听受清白之法，受持正觉世尊所说之法。正觉的世尊，就是这样的受人所敬仰，而巍巍不动的处于大众当中。）

（世尊是德阴之大龙，是仙人之上首。常兴大功德如密云，普降甘露之法雨，惠及声闻众。）

（我由昼时之正受醒起，来奉觐于大师。弟子名叫婆耆舍，这边要稽首而顶礼世尊您了！）

婆耆舍说偈后，又仰白佛说：「世尊！弟子欲有所说。唯然（愿佛允诺），善逝！弟子欲有所说。」

佛陀告诉婆耆舍说：「随汝所说，莫先思惟。」（你要说的就统统说出来。没必要顾虑。）

这时，婆耆舍，就说偈而说：

波旬起微恶 潜制令速灭 能掩障诸魔 令自觉知过 观察解结缚

分别清白法 明照如日月 为诸异道王 超出智作证 演说第一法

出烦恼诸流 说道无量种 建立于甘露 见谛真实法 如是随顺道

如是师难得 建立甘露道 见谛崇远离 世尊善说法 能除人阴盖

明见于诸法 为调伏随学

（波旬虽起微恶，但却被佛制止潜没，使其速灭。能掩障诸恶魔，使人自觉而知道罪过。）

（观察而解开诸结缚，而分别清白之法。其光明遍照，有如日月，为诸异道之王。以超出之智，而作证悟，而演说第一之法！）

（出离烦恼之诸流，而演说算不尽之种类之道。建立如甘露的如实而谛见的真实之法。）

（像如是的能随顺于道，如是的大师是非常难得的。能建立如甘露之道，如实而见真谛，而崇尚远离。）

（世尊真正善能说法，善能除去人家之阴盖〔身心的过患〕，使人明见于诸法，使人调伏而随学。）

尊者婆耆舍说此偈后，诸比丘们，听佛所说，皆大欢喜！