一一四八、阇祇罗经：本经叙述见外道，误为阿罗汉，而恭敬之。佛告以应观其戒行，久久才能知道。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，波斯匿王来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。这时，有七名尼干子（离系外道），七名阇祇罗（结发外道），七名一舍罗（一衣外道），他们的身形都很粗大，彷徉（来去不定），行住于祇洹门外。

那时波斯匿王曾遥见他们在门外彷徉，就从坐起，到了他们的面前，合掌而问讯，自称自己之名三次而说：「我是波斯匿王，是拘萨罗之王。」

那时，世尊告诉波斯匿王说：「你现在为甚么恭敬他们，而三称自己的姓名，而合掌问讯呢？」王白佛说：「我曾作此念：在世间里，如有阿罗汉的话，他们就是！」

佛陀告诉波斯匿王说：「你现在应该且止此念。你并不知道真正是阿罗汉，或者不是阿罗汉。因为你并不得到他心智之故。你要暂时亲近他，去观察他们的戒行如何。日子一久，就会知道，不可速自决定！要审谛观察，不可以只顾洛慕（思幕），应当要用智慧，不可用

不智。要经诸苦难。而堪能自辨。要交契、计挍，分明其真伪，要了知明白其见解与解说。久而久之，则会知道其真象，不可卒然而说认识。因此，须思惟，用智慧去观察！」

王白佛说：「奇哉！世尊！善说这些真义：『说须作久长的相习近，观察其戒行，…乃至须知道明白其见解与解说。』我有家人，也曾出家，作这些形相，周流于他国。后来又回来，而舍弃其被服．去受世间的五欲。因此之故，当知世尊乃为善说。应该要和他们同于止住，去观察他们的戒行，…乃至知解其言说，以智慧去察知。」

那时，世尊，说偈而说：

不以见形相 知人之善恶 不应暂相见 而与同心志 有现身口密

俗心不敛摄 犹如 石铜 涂以真金色 内怀鄙杂心 外现圣威仪

游行诸国土 欺诳于世人

（不可以看到其形相，就说已知其人之善恶。不应该暂时的相见，就与之以同心志。）

（有人现露身口严密，然而其俗心并不敛摄，犹如将 石铜，涂有真金之色一样。）

（内心怀着鄙杂之心，外貌假现圣威仪，而游行于诸国土，处处都在欺诳世人。）

佛说此经后，波斯匿王听佛所说，欢喜而随喜，作礼后离去。