九〇、优婆迦经：本经叙述有关于清净的祭祀，乃有良福田，能往生乐界如前经。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

广说如上述。其它有差异的地方，就随说异偈而说：

无为无诸难 邪盛时清净 如法随顺行 摄护诸梵行

馨香归世界 超过诸凡鄙 佛于邪盛善 称叹此邪盛

惠施修供养 邪盛随所应 净信平等施 梵行良福田

彼作如是施 是施罗汉田 如是广大施 诸天所称叹

自行恭敬请 自手而供养 等摄自他故 邪盛得大果

慧者如是施 净信心解脱 于无罪世界 智者往生彼

（无为而作，也没有造成诸灾难的话，则举行邪盛〔祭祀〕大会时，也会成为清净的大会。也就是说：如法而随顺众生而行，就能摄护诸梵行 ！）

（罄香所归的世界，乃超过诺凡鄙的。佛陀对于邪盛大会，如举行得适当的话，也会称叹此邪盛大会！）

（惠施而修供养邪盛大会，即随着所应行的礼仪去行，而以净信去平等惠施供养的话，就是梵行的良福田！）

（他们如果作如是而施的话，就是惠施于阿罗汉的福田。像这样的广大而施的话，就是诸天所称叹的！）

（凡事亲自行恭敬，而且都亲自以手去供养。这样则能平等而收摄自他之故，其邪盛的大会定会得大果报！）

（有智慧的人就是像这样的去行惠施，都以清净的信心而得解脱。在于没有罪业的世界，有智慧的人，会往生到那个地方！）

佛说此经后，优婆迦婆罗门，听佛所说，而欢喜，礼谢佛陀后离去。