一〇三四、长寿经：本经叙述世尊在于长寿童子的病床前，为之说四不坏净，以及六明分之想。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。

那时，有一位名叫长寿的童子，是树提长者之孙子，身体罹婴重病。

那时，世尊听到长寿童子身染重病的消息后，在于早晨，着衣持钵，入王舍城去乞食，依次第而到了长寿童子之舍宅。长寿童子遥见世尊，就扶床，而欲站起。……乃至为之说三受，如在叉摩修多罗里广说过的，……：乃至病苦但增无损。

世尊说：「因此之故，童子！应当要如是的修学：对于佛不坏净。对于法与僧不坏净。同时要成就圣戒。要这样的去修学！」童子白佛说：「世尊！如世尊所说的四不坏净，我现在都有修持。我常对于佛不坏净，对于法与僧不坏净，圣戒也成就。」

佛陀告诉童子说：「你应当依四不坏净，去修习于上的六种的明分之想。那六种呢？所谓一切行无常想、无常苦想、苦无我想、观食想、一切世间不可乐想、死想是。」童子白佛说：「如世尊所说的依四不坏净，修习六明分想，我现在均有成就。然而我曾作此念：『我命终后，不知我祖父树提长者当会如何呢？』」

那时，树提长者对长寿童子说：「你对我的事，其顾虑应该要暂且停止！你现在只要听世尊之说法，要思惟忆念，可得长夜福利，安乐饶益。

这时，长寿童子说：「我对于一切诸行，都当作无常想、无常苦想、苦无我想、观食想、一切世间不可乐想、死想。这此厢心，都常现在前！」

佛陀告诉童子说：「你现在已自记为斯陀含（一来）果的了。」长寿童子白佛说：「世尊！唯愿世尊住在我的舍内斋食！」那时世尊，默然许之。

长寿童子就办种种净美的饮食，恭敬供养。供养饮食后，世尊又为童子说种种法，去示教照喜他后，就从座位起而去。