十不善品第四十八

概要：本品首说十恶业报之事，依次为：过去七佛的制戒之事，弥勤出现之时的国土的状况，弟子的多少等事，过去七佛的种姓、说法，其父母、侍者、菩提树、寿命等事，师子长者的供养，舍利弗的神力之事等。

四二八

本意：本经叙述造杀生等十恶业的话，

就是堕落地狱、饿鬼、畜生的因，假如生为人类的话，寿命乃极为短少，因此，应远离十恶，而修行正见。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「如果有众生，修行杀生（习行于杀生），广布杀生（杀生之业很重）的话，就是种植地狱之罪，也是饿鬼、畜生之行。假如转生 在人类中的话，其寿命也极为短少的。所以的缘故，就是：因为杀害他人之命之故。如有众生偷盗他人之物的话，就是种植三恶道之罪。假若转生在人类之中的话， 就会恒遭贫匮，食物不能充满其中，衣服不够盖覆其身体，都是由于偷盗之故。劫夺他人之物的话，等于就是断灭他人的命根。如有众生，好喜于贪泆的话，

也是种植三恶道的因。假如转为人类之中时，其家门也是属于妻不贞良，由窃盗而淫泆之故。

如有众生造两舌之业的话，就是种植三恶道之罪。假如转生在人类当中的话，其心乃恒为不定，都常怀愁忧的。所以的缘故就是：由于那个人乃在于两方面都传虚言 之故。如有众生造麄言的话，就是种植三恶道之罪。如果转生为人类之中的话，为人一定很丑弊，一定常喜骂呼的。所以的缘故就是：因为那个人讲话不专正之所致 的。如有众生斗乱彼此的话（等于以绮语害人），就是种植三恶道之罪。假如转生在人类之中的话，会多诸怨憎，亲亲都会离散。所以的缘故就是：都是由于前世斗 乱之故。

如有众生为嫉妒的话，就是种植三恶道之业。假如转生为人类之中时，会乏诸衣裳的，所以的缘故就是：由于那个人起贪嫉之故。假如有众生，起害意的话，就是种植三恶道之业。倘若转生在人类当中的

话，会恒多虚妄，不能了解至理，心乱而不定的。所以的缘故就是：都是由于前世恚怒所致，而没有慈仁之故。如果有众生，行邪见的话，就是种植恶道之业的。假 如转生为人类之中的话，也是生在于边远的地区，不会生在于中国，而不能亲覩三尊道法之义（不能听闻三宝的真义）。或者又会生为聋盲瘖痖，身形不端正，不解 善法与恶法之趣。所以的缘故就是：都是由于前世没有信根之故，也不会相信沙门、婆罗门、父母、兄弟等之存在。

比丘们！应该要知道！由于此十恶的业报，致有有如此的灾殃之迭累。因此之故，比丘们！应当要离开十恶，而修行正见等十善。像如是的，比丘们！应当要作如是而学！」

那时，诸比丘们听佛所说，都欢喜奉行！