大意：本经叙述欲起慈心普及于父母、兄弟、宗族、室家，乃至于朋友、

知识之人的话，就应安处于三宝的门下，不可有移动之心。

结集者的我们，都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「如果有众生，欲起慈心，有笃信之意，愿承受奉事父母、兄弟、宗族、室家、朋友、知识的话，就应当安住于三处，使令不移 动。那三处呢？第一就是应当发欢喜心，在于如来之处，心不移动（坚信佛陀不移易）。深信那如来为至真，为等正觉、明行成为（明行足）、善逝、世间解、无上 士、道法御（调御丈夫）、天人师，号为佛，为世尊。

第二就是应当发意在于正法中。认为如来之法乃为善说无碍，极为微妙，由于此而能成就道果的。像如是的，有智之人应当学习而知其道理。

第三也当应发意于圣众之所。如来的圣众均为是和合而没有错乱，法法都成就，戒也成就，三昧也成就，智慧也成就，解脱也成就，解脱见慧（解脱知见）也成就 的。所谓圣众，就是四双八辈、十二贤圣（向与果为一双，四向四果为八辈，十二贤圣为四与八之综合数），这些为之如来的圣众，是可敬、可贵的圣众，这也是世 间的无上的福田。诸所有的比丘，不管那一位，如果学习此三处的话，就能成就大果报。像如是的，诸比丘们！应当要作如是而学！」

那时，诸比丘们听佛所说，都欢喜奉行！