大意：本经叙述应当修学对于善法（八

正道）没有放逸之行。无放逸行就不会有触娆，不会有害，不会恼害一切众生。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「应当要修行一法，应当要广布一法。修行一法，广布一法后，便能得到神通，诸行会寂静，而得证沙门果，而至于泥洹处（涅盘 寂静的境界）。到底是那一法呢？所谓无放逸行于诸善法是。甚么叫做无放逸行呢？所谓不会触娆一切众生，不会伤害一切众生，不会恼乱一切众生，就是叫做无放 逸行。

它为甚么叫做善法呢？所谓贤圣的八道品（八种正道）：1.等见（正见，正确的见解），2.等方便（正精进，真实而用功努力学道），3.等语（正语，正直的言

语），4.等行（正行、正业，正当的行为），5.等命（正命，合理的生活），6.等治（正思惟，正真的思想），7.等念（正念，正确的思念），8.等定（正定，真正的禅定），这就是所谓善法。」

那时，世尊便说偈而说：

施一切众生 不如法施人 虽施众生福 一人法施胜

（布施给与一切众生，不如以法布施与人。虽然布施给与一切众生会有福报，然而给与一人的法施〔以法布施〕，乃为胜过给与一切众生而得福报的人。）

因此之故，诸比丘们！应当要修行善法。像如是的，诸比丘们！应当要作如是而学！」

那时，诸比丘们听佛所说，都欢喜奉行！