大意：本经叙述对于无信之人，为他说信仰之法，以及对于悭贪之人，为他说布施之法，此二种事乃为非常困难之事。而对于信心之人，讲说信仰之法，对于不悭贪之人，讲说布施之法，此二种事，乃为非常容易之事。

结集者的我们，都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「有二种人，不能对于善说法语的。那二种人呢？第一就是对于没有信心之人，对于讲

说信仰之法，此事乃为非常的困难之事。第二就是对于悭贪之人，为他讲说布施之法，这也是非常的难事。其次，比丘们！对于没有信仰的人，为他讲说信仰之法的 话，他便会兴起瞋恚，便会起伤害之心。有如狗本为恶，加之，又伤其鼻，就会加倍而更为瞋恚。诸比丘们！这也是如是的道理，对于没有信心的人，和他讲说信仰 之法的话，便会起瞋恚，而生伤害之心。

比丘们！假若又对于悭贪之人讲说布施之法的话，便会使其生瞋恚，而起伤害之心的。有如痈疮还未成熟之时，又加之以刀割的话，就会痛苦而不可以忍耐那样，这 也是同样的道理的，如对于悭贪之人讲说布施之法的话，就会加倍而一再的生瞋恚，加倍的起伤害之心。这就是，比丘们！就是所谓对于此二种人，乃难为说法之 义。

又次，比丘们！有二种人容易为其说法。那二种呢？第一就是对于有信心之人讲说信仰之法，第二就是对于不悭贪之人

讲说布施之法。比丘们 ！如果对于有信心的人讲说信仰之法的话，他就会得欢喜之心，其意并不会变悔的。犹如对于有病的人，和他讲说除病之药的话，便会得平复那样。这也是如是，如对于有信心的人，和他讲说信仰之法的话，便会得到欢喜，其心并不会改变。

如果又对于无贪的人，讲说布施之法的话，就会得到欢喜，而没有懊悔之心。犹如有端正的男女，自己喜欢于沐浴手与面，又有人来，执持好华奉上给他的话，他就 会倍加有颜色，又用好衣服饰奉上其人的话，此人得到之后，就会益加怀抱欢喜那样。这也是如是，如对于无悭贪的人，而给他说布施之法的话，便会使对方得到欢 喜，而没有懊悔之心。这就是，比丘们！就是所谓有这二种人容易为之说法的。因此之故，诸比丘们！应当学习有信心，也应当学习有布施心，不可有悭贪之念。像 如是的，诸比丘们！应当要作如是而学！」

那时，诸比丘们听佛所说，都欢喜奉行！