大意：本经叙述佛陀就是法王，比任何圣王都为最尊、最上，是没有人能赶得及的，是胜过于转轮圣王，因此之故，当求方便，以正法去治国。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于释翅（释迦族）的尼拘留园中，和大比丘众，五百人俱在。

那个时候，释迦种族的诸豪姓（望族），有数千人之众，往诣于世尊所住锡的地方，到达后，都头面礼足，然后坐在于一边。那时，诸位释种白世尊说：「今天您应 当作国王，而治领此国界。这样的话，我们的种姓便为不朽的，不可将转轮圣王之位，在您之手而断灭才好。如果当世尊您不去出家的话，就当会在于天下作为转轮 圣王，而统领四天下，而有千子之具足。我们这些种姓，其名称定会远布，人人都会称说：转轮圣王出现在于释姓当中。由于这缘故，世尊！您应当作王治化，不可 使王种断绝。」

世尊告诉他们说：「我现在正正就是王身，名叫法王。所以的缘故就是这样的，我现在问你们：云何？诸位释种们！你们以为转轮圣王有七宝具足，千子又为很勇

猛，为最伟大的吗？我现在于此三千大千的刹土（国土）当中，为最尊、最上，并没有人能及的。我乃成就七觉意之宝，有算不尽的千声闻之子，作为营从（随从）的。」

那时，世尊便说此偈而说：

今用此位为 得已后复失 此位最为胜 无终无有始

以胜无能夺 此胜最为胜 然佛无量行 无迹谁迹将

（我现在要此地位干甚么？如果得到后，还是会失去的。如佛的此位，才是最为优胜的，因为无始，同时也没有终。由于最胜而没有人能侵夺之故，此胜正正就是最为优胜的。而佛陀的无量行，乃为无迹可寻的，到底谁用这些行迹干甚么呢？）

因此之故，诸位瞿昙（指诸释种为瞿昙氏）！应当要求方便，应以正法，应以王法而治！像如是的，诸位释种们！应当要作如是而学！」

那时，诸释种们听佛所说，都欢喜奉行！