弟子品第四

二一

概要：本品乃简述百位弟子的功能。首先为有关于阿若拘邻（阿若憍陈如）比丘等圣者的擅长之法。

结集者的我们，都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「我的声闻当中的第一比丘，为宽仁博识，善能劝化，将养圣众，而不失去其威仪的

人，就是所谓阿若拘邻比丘是（阿若憍陈如，译为解了，知本际，也就是已开悟之义。佛陀成道后，在鹿野苑初转法轮时，为最先了悟的人。是最初悟道，梵行第一 的比丘。憍陈如是其姓）。我的弟子当中，最初领受法味，而思惟四谛（苦集灭道的四种真理，为佛教的基本哲理。所谓使人了解一切都是苦的，苦的原因就是集－ 烦恼之集聚〔此苦与集为现实的迷惑的因果〕。使人从苦中获得解脱的寂灭之理，由学正道而得救的道理等，此灭与道为悟界的因果），也是这位阿若拘邻比丘（五 比丘之一）。

其次为善能劝导，福度人民的圣者，就是所谓优陀夷比丘是（迦留陀夷译为黑光。其身色粗黑而光耀，为佛弟子当中的教化第一）。又有一位：速成神通，中不有悔 的圣者，就是所谓摩诃男比丘是（摩诃那弥，译为大名，为佛成道后所化度的五比丘之一）。而恒飞虚空，足不蹈地的圣者，就是所谓善肘比丘是。乘于虚空而

教化，其意却没有荣冀（不求荣誉）的圣者，就是所谓婆破比丘是。居在于快乐的天上，不处在于人中的圣者，就是所谓牛迹比丘是。恒常观察一切为恶的显露，一 切为不净之想的圣者，就是善胜比丘是（跋提梨迦，佛陀成道后，最初化度的五比丘之一）。将养圣众，四事供养（衣服、卧具、医疗、饮食）的圣者，就是所谓优 留毗迦叶比丘是（优楼频螺迦叶，译为木瓜林迦叶，为三迦叶的老大。本为事火的外道，被佛教化后，和其它二位兄弟与千名弟子，统统皈依佛教）。心意寂然，降 伏诸结（诸烦恼）的圣者，就是所谓江迦叶比丘是（那提迦叶，三迦叶的老二）。观了诸法，都不会有执着的圣者，就是所谓象迦叶比丘是（伽耶迦叶，三迦叶的老 三）。」

（结偈如下）

拘邻陀夷男 善肘婆第五 牛迹及善胜 迦叶三兄弟

（第一就是拘邻〔憍陈如〕比丘，第二

为优陀夷比丘，第三为摩诃男比丘，第四为善肘比丘，婆破比丘则排为第五位。第六为牛迹比丘，以及第七为善胜比丘，迦叶三兄弟分别为第八、第九、第十位）。