善恶品第四十七

概要：生天、堕狱，以及欲到达涅盘，都有十法，依次为十种的恶业之报，十事的功德，为罗睺罗而说平等的布施之事，为拘头比丘而说十善之法，说地狱之受苦，寿命的长短等。

四一八

大意：本经叙述修行十恶就会堕落恶趣，修行十善，就能得生天上，修

行十念，即能至于涅盘。应当要抬离生天，以及恶趣之路，而善修十念，而至于涅盘。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「如果有众生能奉行十法的话，便能生至于天上界。又如行十法的话，便会生在于恶趣。又行十法的话，就能证入于涅盘界的。

为甚么修行（习行）十法的话，就会生在于恶趣之中呢？于是（是这样的：）如有人杀生、盗劫（偷盗）、淫泆、妄言、绮语、恶口，以两舌斗乱彼此、嫉妒、瞋恚、兴起邪见，就是所谓的十法，如果有众生，行持（习行）此十法的话，就会入于恶趣之中。

怎样的修行十法的话，就能得生于天上

界呢？于是（是这样的：）有人不杀生，不偷盗、不淫泆、不妄言、不绮语、不恶口，不以两舌斗乱彼此，不嫉妒、不恚害、不兴起邪念，对于此十法，如有人行持的话，便能生上天上界的。

怎样的修行十法，就能得至于涅盘呢？所谓修持十念是，也就是念佛、念法、念比丘僧、念天、念戒、念施、念休息、念安般（数息）、念身、念死，就是所谓的修 行十法，就能得至于涅盘。比丘！当知！对于那些生天，以及恶趣之事，就应当要念念舍离，对于那十法而能得至于涅盘的，就应善修奉行。像如是的，比丘！应当 要修如是而学！」

那时，诸比丘们听佛所说，都欢喜奉行！