大意：本经叙述佛陀诃责难陀比丘，不符于戒律之行，而穿着极妙之衣，显耀其贵，和在家的白衣居士并没不同，同时也劝化难陀应持阿练若行，而乐于沙门之法。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

那个时候，难陀尊者曾经穿着极妙之

衣，其颜色非常的显曜而夺人的注目，脚上即穿着有黄金厕在其中的履屣，又校饰其两目，手执钵器，欲进入舍卫城去乞食。这时，众多的比丘遥见尊者难陀穿着极 妙之衣，进入舍卫城去乞食：当时，众多的比丘便到了世尊之处，行头面礼足之礼后，退坐在一边。须臾之间又退坐（由座站起，胡跪合掌），白世尊说：「刚才难 陀比丘身穿极妙之衣，颜色显曜，夺人眼目，进入舍卫城去乞食。」

那时，世尊对一位比丘说：「你赶快到难陀比丘之处，去说：『如来在叫你！』」那位比丘回答说：「如是！世尊！」当时，那位比丘受世尊之教言后，行头面礼足 之礼后，离开其处，随后即往至于难陀比丘之处，到达后，对难陀说：「世尊叫你！」当时，难陀听比丘之语后，就到世尊之处，到达后，头面礼足，然后退坐在一 边。

这时，世尊告诉难陀说：「你现在为甚么缘故，穿着这种极妙之衣，又着黄金厕

在其间的履屣，进入舍卫城去乞食呢？」当时的难陀尊者，乃默然不语。世尊又再次的垂问难陀说：「怎么啦？难陀！你岂不是以牢固的信心来出家学道的吗？」难陀回答说：「如是！世尊！」

世尊告诉他说：「你现在这位族姓子（善男子），却不和戒律之行符应。你乃以牢固的信心来出家学道，然而为甚么又穿着极妙之衣，摩治形服（装身饰服），欲入舍卫城去乞食呢？你这样，和那些在家的白衣居士有甚么差别呢？」

那个时候，世尊便说此偈而说：

何日见难陀 能持阿练行 心乐沙门法 头陀度无极

（到底要在那一天，才能看见难陀你，能持阿练若之行〔乐于静处，也就是无装无饰的只勤于道〕，其心喜乐于沙门之法，行头陀〔抖擞，苦行〕而渡过无极〔涅盘〕的境地呢？）

佛说偈颂后，又教诫他说：「你现在，难陀啊！你千万不可以再造作如是之行才

好！」

那时，尊者难陀，以及四部众，听佛所说，都欢喜奉行！