大意：本经叙述有余涅盘与无余涅盘的二涅系之界之义，而垂告比丘们，应当力求方便，以至于无余涅盘界。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「这里有二种涅盘界之法。那二种呢？第一为有余涅盘界，第二为无余涅盘界。它为甚么叫做有余的涅盘界呢？于是（就是这样 的：）一位比丘已灭除五下分结（身见〔有身见〕、疑、戒禁取见〔执着于不正确的戒律〕、欲贪、瞋恚），即在于彼（当处）而得证般涅盘，不再还来于此世界轮 回生死，这就名叫有余的涅盘界。又为甚么叫做无余涅盘界呢？于是（就是这

样的）：一位比丘灭尽有漏，而成就无漏，其意已解脱，已由于智慧而解脱，自身作证而自游戏于其中。所谓生死已尽，梵行已立，所作已办，更不再受后有之身， 能如实而知道真理，这就叫做无余涅盘。对于此二种涅盘界，当求方便，以期至于无余涅盘界。像如是的，诸比丘们！应当要作如是而学！」

那时，诸比丘们，听佛所说，都欢喜奉行！