大意：本经叙述须达多长者曾用纯金去诱导四子皈信三宝。佛陀则赞其得福无量，不会堕于三恶趣，而能得四大宝藏，并在弥勒佛时，为蠰佉王的典藏主，又广作福德，而出家学道，而尽于苦际。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

那个时候，阿那邠祁（须达多）长者有四位儿子，都不奉事佛、法、圣众（僧），也不自归命于佛、法、圣众。这时，阿那邠祁长者告诉他的四位孩子说：

「你们各各如果自皈依于佛、法、圣众（僧）的话，在于长夜当中，就能获福无量的！」诸位儿子白父说：「我们诸子们，实在是不堪于自皈依于佛、法、圣众的。」

阿那邠祁长者告诉他们说：「我现在各赐你们每人纯金千两，你们就随我的教敕，而自皈命于佛、法、圣众（僧）。」诸子白父说：「我们实在不堪任于自皈依佛、 法、圣众的。」其父又告诉他们说：「我就加赐给你们每人二千、三千、四千、五千两的纯金。你们就应当自皈依佛、法、圣众。这样的话，就能在于长夜之中，获 福无量的！」

时，诸子听到这些话后，就默然纳受。这时，诸子乃白阿那邠祁长者说：「我们应当要如何去自皈依于佛、法、圣众呢？」阿那邠祁长者回答说：「你们都统统来，都随我到了世尊之处。假如世尊有所说的话，你们就应当念念奉行。」诸子白父说：「如来现今在于甚么地方呢？离

开这里为远为近呢？」其父回答说：「现在如来、至真、等正觉，近在于舍卫国，止锡在于我的只园里面。」

这时，阿那邠祁就率带其四儿，到了世尊所锡止的地方。到达后，头面礼足，然后站在于一边。那时，长者白世尊说：「我现在的四子，都不自皈依于佛、法、圣 众。在近昨之日（前些日）各赐他们五千两的黄金，劝令他们奉事于佛、法、圣众。唯愿世尊！为他们说法，使他们能在于长夜之中，受福无量！」

那时，世尊就给与长者的四位儿子们渐渐说法，都劝令他们欢喜。长者的诸子们听佛说法后，都踊跃欢喜，都不能自胜（不能禁制他们欢喜的心）。就都趋前自动的长跪，而白世尊说：「我们各各都愿自皈于世尊、正法、圣众，从今以后，不再杀生，乃至不再饮酒。」像如是的再三白佛。

这时，阿那邠祁长者白世尊说：「假若有人献出物资，雇用他人，叫他去事佛的

话，其福德到底为如何呢？」世尊告诉他说：「善哉！善哉！长者！乃能致于此问，定会使天、人得安隐，乃能向佛问此义的。你要善于思念，我当会为你说其法的。」这时长者，就从佛受教。

世尊告诉他说：「有四大宝藏。那四宝藏呢？(一)有伊罗钵龙，在于干陀卫国，这就是其中的一宝藏，这里有无数的珍宝，积满在其宫内。(二)又有斑稠大宝 藏，在于蜜缔罗国，珍宝积聚的数目，乃不可以称计之多。(三)又有宾伽罗大宝藏，在于须赖咤国，珍宝积聚的数目，乃不可以称计之多。(四)又有蠰佉大宝 藏，乃在于婆罗捺国，珍宝积聚的数目，也是不可以称计之多的。假如阎浮地内的男女大小，各各都去探抱那个地方的珍宝，经过四年四月四日的时间，去取伊罗钵 的宝藏之宝物，其宝藏仍始终不会减少的。同样的对于斑稠的宝藏，经过四年四月四日的时间，各来取用的话，也不知其会有减少的。同样的对于宾伽罗宝藏，经过 四年

四月四日的时间，各各来取用的话，也是不知减少的。对于蠰佉的大宝藏之在于婆罗捺国的，也同样的经过四年四月四日的时间，去取用的话，也是不知减少的。这 就是所谓，长者！对于此四大宝藏，如果阎浮地（吾人的世界）的男女大小，各各都去探抱，经过四年四月四日的时间，也不知其有减少的。

将来（未来）之世，会有一位佛陀名叫弥勒，出现在于此世间。那个时候的国界名叫鸡头。国王所治的地方，东西方为十二由延，南北方为七由延，人民非常的炽 盛，谷米也非常的丰登。鸡头王所治的地方（国都），绕其城有七匝，有池水，各各都纵广一由延，金沙在水池下面，有优钵莲华（青莲）、拘勿头花（地喜华）、 分陀利华（白莲华），各生在池里面，水像为金色、银色、水精色、琉璃色。如果银水凝冻的话，就会化成为银，假如金水冻化的话，就会化成为金，假如琉璃水冻 结之时，就会化成为琉璃，如果水精水凝

冻的话，就会化为水精。

长者！当知！那个时候，有四大的城门。在银池水中，乃以金作为门阈的；在金池水当中，则以银作为门阈的；在琉璃池中，乃以水精作为门阈，在水精池中，乃以 琉璃作为门阈的。长者！当知！那个时候，鸡头城中的四周围都悬有铃。当时，铃声都出五乐的声音。那时，城内都常有七种的声音。那七种呢？所谓贝声、鼓声、 琴声、小鼓声、圆鼓声、鞞鼓声、歌舞声之七种声是。那时，在鸡头城中，生有自然的粳米，都为长三寸，乃极为香美，为出众味之上的。如寻取则寻生，都看不见 所取的地方。那时，有国王，名叫蠰佉，乃以正法去治化的，也具足了七宝。

长者！当知！那时的典藏（财政）的人，名叫善宝，为一高德而有智慧的人，也为天眼第一，都能知道宝藏的所在地。他对于有主人的宝藏，会自然的拥护，对于无主的宝藏，就会去献奉于王。那个时

候，那位伊罗钵龙王，以及般稠龙王、宾伽罗龙王、蠰佉龙王的身边的那时的四龙王的主典宝藏的，都统统会到善宝典藏的地方来，而向他说：『如欲有所须要的 话，我们都相给与你的。』这时四龙王说：『唯愿奉上四藏之宝，以自营己！』这时，善宝典主就取四藏之后，来奉上与蠰佉王，就是金宝的羽车！」

那时，世尊便说此偈而说：

伊罗在干陀 般稠在蜜絺 宾伽须赖国 蠰佉婆罗国

此是四宝藏 种种藏充满 尔时当出现 功德之所至

奉上彼圣王 金银宝羽车 诸神皆拥护 长者受其福

（伊罗钵宝藏是在于干陀卫国，般稠宝藏是在于蜜絺罗国，宾伽罗宝藏是在须赖咤国，蠰佉宝藏是在婆罗捺国。这就是所谓的四宝藏，种种的宝藏都充满。那个时候常常出现，为功德所致的。献上那位圣王以金银宝羽的宝车，诸神也都拥护于

他，长者则受其福德不浅的！）

那个时候，有一位佛陀出现在于世间，名叫弥勒，是至真、等正觉、明行成为（明行足）、善逝、世间解、无上士、道法御（调御支夫）、天人师，号为佛，为众 佑，在教化人民。长者！当知！那个时候的善宝典藏，岂为是别人吗？不可以作如是之观才好。所以的缘故就是：因为那个时候的藏主（善宝典藏），就是现在的长 者你的缘故。

这时，蠰佉王乃以金银广作福德，然后被八万四千的大臣，前后围遶，到了弥勒佛之处，去出家学道。当时的典藏，也同样的广作福德，也当会出家学道，以便尽于 苦际，都是由于长者之引导四子，使他们都能自皈依于佛、法、比丘僧。由于此功德，已不会堕入于三恶趣。又由于此功德，而得四大宝藏，也由于此福报，而与蠰 佉王作为典藏之主，就在那个世代，会尽于苦际。所以的缘故为何呢？因为皈依佛、法、僧，其功德乃不可以限量的。如

有人自皈依佛、法、众的话，其福德也是如是的。因此之故，长者！应当要多慈愍于有形之类，教其求其方便，向于佛、法、众。像如是的，长者！应当要作如是而学！」

那时，阿那邠祁长者，欢喜踊跃，不能自胜。就从座位站起，绕佛三匝，作礼后离去，及他的四子，也是如是。

那时，阿那邠祁长者，及四子听佛所说，都欢喜奉行！