大意：本经也同样的叙述十位比丘尼的擅长之处（依经文则有十一名），是以无畏比丘尼为开始的。

「我的声闻比丘尼弟子当中，都恒处于闲静之处，而不居在于人间杂闹的地方的人，就是所谓无畏比丘尼是（为于禅尼国的人，曾在王舍城的寒林〔墓地〕修不净 观，佛陀乃令她观法的对象，也用偈颂鼓励她。）苦其身体，而行乞食，不简择于贵贱的人，就是所谓毗舍怯比丘尼是（迦毘罗城的人，为刹帝利种，本为宫女，后 来和大爱道一同去出家。）在一处，而一坐，终不移易的人（一打坐就不换位，直至不坐为止），就是所谓拔陀婆罗比丘尼

是。遍行去乞求，去广度人民的人，就是所谓摩怒呵利比丘尼是。速成道果，中间并不滞迟的人，就是所谓陀摩比丘尼是。执持三衣（大衣、上衣、内衣），终身不 舍离的人，就是所谓须陀摩比丘尼是。恒坐在于树下，其意并不改易的人，就是所谓珕须那比丘尼是。恒居于露地，不思念有无覆盖（露天之处，没有遮风雨之物之 处）的人，就是所谓奢陀比丘尼是。乐于空闲之处，不在于人间的闹处的人，就是所谓优迦罗比丘尼是。长坐在于草蓐，不着于文饰的人，就是所谓离那比丘尼是。 穿着五纳衣（缀纳种种的衣片而成之衣，其中自具五色之义，所谓非纯色是），以次第去分卫（乞食，其音为摈荼波底迦。依次序去托钵）的人，就是所谓阿奴波摩 比丘尼是。」

（结颂如下：）

无畏多毗舍 拔陀摩怒诃 檀须檀珕奢 优迦离阿奴

（1.无畏比丘尼，2.毗佑佉〔多毗舍〕

比丘尼，3.拔陀婆罗比丘尼， 4.摩怒呵利比丘尼，5.陀摩〔檀〕比丘尼，6.须陀摩〔须檀〕比丘尼，7.珕须那比丘尼，8.奢陀比丘尼，9.优迦罗比丘尼，10.离那比丘尼，11.阿奴波摩比丘尼〔实际为十一名〕。）