大意：本经叙述佛陀为波斯匿王讲说平等施，以及回转幻法，同时也劝化大王发心，应供养当来、过去的诸佛，和声闻的诸弟子。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

那个时候，波斯匿王往至于世尊之处，头面礼足之后，坐在于一边。那时，波斯匿王白世尊说：「如来是否曾经说过如是之语吗？所谓：『布施我的话，就能获得非 常多的福报，布施其余的话，其所获得的福报为少；故应布施我，以及我的弟子，不可布施其它的人。」假若有人说如是之语的话，是不是毁谤如来之法吗？」

佛陀告诉大王说：「我并不说过如是之语：『独应布施与我，不可布施给余人。』大王！当知！我乃常常说过如是之语：『如果比丘的钵内，还有遗余之物，掷着在 水中，软虫把它吃食，犹然能得其福，更何况布施与人，怎么不会有福报呢？』但是，大王！我也曾经说过如是之语：『布施给与持戒的人，其福德会益

多，乃胜过于布施给犯戒的人的。』」

那时，波斯匿王趋前白佛说：「唯然！世尊！布施给与持戒的人，其福德乃倍多于犯戒的人的上面的。」大王又白佛说：「尼揵子曾经来向我说：『沙门瞿昙乃知道幻术，能回转世间之人。』世尊！此语为实在吗？为不实在的呢？」

佛陀告诉大王说：「如是！大王！如你刚才所说之言：『我乃有幻法，能回转于世人的。』」王白佛说：「甚么叫做回转幻法呢？」佛陀告诉大王说：「如其杀生的 话，其罪为无量，其不杀生的话，受福为无量；如其为不与取（偷盗）的话，获罪为无量；其不偷盗的话，获福乃无量的；凡是淫泆的话，就会受罪无量，其不淫泆 的话，则受福为无量的；其有邪见的话，受罪为无量，其有正见的话，获福就会为无量的。我所解的幻法，正正就是所谓如是而已！」

这时，波斯匿王白世尊说：「如果当世间的人民，或者是魔，或者是魔天，或者

是有形的众生之类，如能深解如此幻术的话，则能获得大幸的。从今以后，不再听允外道异学之进入我的国界，而愿听许佛教的四部众之恒常在于我的宫内，会永远当供养，会随他的所须要的！」

佛陀告诉大王说：「你不可以作如是之语：所以的缘故就是：布施畜生之类，犹能获得其福德，就是布施及犯戒的人，尚且也会获得其福；布施持戒的人，其福德也 是难量，而布施给与外仙道之人的话，能获一亿倍之福，布施给与须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛，以及佛陀的话，其福德为不可以称量之多的。因此之 故，大王！应当要兴发意（发心），去供给当来、过去的诸佛，以及佛的声闻弟子。像如是的，大王！应当要作如是而学！」

那时，波斯匿王听佛所说，乃欢喜奉行！