大意：本经叙述佛陀审知众生的根源所趣，以及布施的果报。然而众生乃不能以平等施，而自堕落，都怀有

悭嫉的心，缠住其心意。如果能够平等惠施的话，就必获其福佑。

结集者的我们，都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「如我今天审察而知道众生的根原所趣，也知道布施的果报。最后一抟之余（最后的一段食的残余之食，也就是分施给人），自己 不自食，才惠施给与他人。那个时候，当然会不生起憎嫉之心，如毛发之许（半点也不生憎恨嫉忌之心）。因为此众生乃不知布施的果报。如我乃均予以知悉。布施 的果报，乃以平等之报，绝对不会有异心。因此之故，知道众生乃不能以平等心去布施，而自堕落，都常有悭嫉之心，缠裹其心意。」

那时，世尊曾说偈而说：

众生不自觉 如来之言教 常当普惠施

专向真人所

志性以清净 所获福倍多 等共分其福 后得大果报

所施今善哉 心向广福田 于此人间逝 必生于天上

已到彼善处 快乐自娱乐 吉祥甚欢悦 一切无乏短

以天威德业 玉女为营从 平等之施报 故获此福佑

（众生都不能自觉如来的言教。应该要常常普行惠施，要专向于真人之处〔学如来之平等普施，不起二种心〕。其志性要以清净〔内心以清净为愿求〕，这样的话，则所获的福报会有事半功倍之多，以平等而共分其福报的话，则接着而会获得大果报。）

（所布施的行，现在为善哉！心里乃向于广大的福田，在于此人间逝世之后，必定会生于天上。已到达那个善处之后，则能以快乐而自娱乐。一切都为吉祥，都为非常的欢悦，一切都不会有所乏短的。由

于这，乃是以天威的德业，故有很多的玉女会为其营从。平等心的布施的果报之故，才能获得这种福佑的。）

那时，诸比丘们听佛所说，都欢喜奉行！